Evangelismo
Como
Fermento
Evangelismo Como
Fermento
Este curso é parte do INSTITUTO BÍBLICO TEMPO DE COLHEITA, um
programa elaborado para equipar os crentes para uma efetiva colheita
espiritual. O tema básico do treinamento é ensinar o que Jesus ensinou, aquilo
que ao chamar pescadores, coletores de impostos, e etc., transformou-os em
cristãos reprodutivos que alcançaram o mundo com o Evangelho em demonstração de
poder.
Este manual é um simples curso dos diversos módulos do currículo que
conduz os crentes da visualização através da depuração, multiplicação,
organização e mobilização para alcançar o objetivo da evangelização.
Para maiores informações
sobre outros cursos, escreva para:
14431
Tierra Dr.
Colorado
Springs, CO 80921
USA
Copyright 2003
© Harvestime International
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de Colheita
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta tradução e
manual pode ser reproduzida, estocada em qualquer tipo de sistema,
ou reproduzida, de qualquer forma ou por qualquer meio, seja eletrônico,
mecânico, fotocópia ou outro qualquer, sem a devida permissão por
escrito de Harvestime International Institute ou de seu representante legal.
CONTEÚDO
Como Usar Este Manual, 3
Sugestões Para o Estudo em Grupo, 3
Introdução, 5
Objetivos do Curso, 6
Introdução da Parte Um, 7
1. Evangelismo Como Fermento, 8
2. O Mandato, 17
3. A Mensagem, 25
4. Os Mensageiros, 33
5. Comunicando a Mensagem, 42
6. Os Destinatários da Mensagem, 46
7. Os Métodos: Princípios do Novo Testamento, 54
8. Os Métodos: As Parábolas do Novo Testamento, 63
9. Os Métodos: Evangelização Pessoal, 69
10. Os Métodos: Tratando Com as Dificuldades, 79
11. Os Métodos: Evangelismo de Saturação, 85
12. Os Métodos: Evangelização de Massa, 93
13. Decisões ou Discípulos?, 110
14. Planejando Para a Evangelização, 120
15. Funcionando Em Rede Para Evangelização, 126
Introdução da Parte Dois, 134
16. Uma introdução a Cura e Libertação, 135
17. Variáveis Que Afetam a Cura, 159
18. "Enquanto você vai, Cure”, 178
19. "Enquanto você vai, Liberte”, 192
Introdução da Parte Três, 224
20. Plantação de Igrejas: O Modelo, 226
21. Plantação de Igrejas: Os Métodos, 232
22. Plantação de Igrejas: A Multiplicação, 247
APÊNDICE: Uma Palavra Final, 254
Resposta da secção “Teste o Seu Conhecimento”, 256
COMO USAR
ESTE MANUAL
FORMATO DO MANUAL
Cada lição consiste de:
Objetivos: Estes são os objetivos que
você deve alcançar ao estudar o capítulo. Leia-o antes de começar a lição.
Versículo-Chave: Este versículo
enfatiza o conceito principal do capítulo. Tente memorizá-o.
Conteúdo do Capítulo: Estude cada seção. Use sua Bíblia para procurar as referências bíblicas
não transcritas no manual.
Teste o Seu Conhecimento: Faça este
teste depois de você terminar de estudar o capítulo. Tente responder as
questões sem usar sua Bíblia ou este manual.
Para Estudo Adicional: Esta é a seção final de cada capítulo. Ela estimula o estudo
independente do aluno.
Exame Final: Se você está
registrado neste curso para receber créditos e Diploma, você deverá solicitar
um exame final ao término deste curso. Após a conclusão do exame, você deverá
retorna-o a nós para receber os créditos que lhe darão direito ao Diploma e que
também servirão para você avançar em seus estudos posteriormente.
PRIMEIRA REUNIÃO:
Abrindo: Abra com oração e
apresentações. Conheça e matricule os estudantes.
Estabeleça os Procedimentos do
Grupo: Determine quem conduzirá as reuniões, o horário, os lugares e as datas
para as sessões.
Louvor e adoração: Convida
presença do Espírito Santo em sua sessão de treinamento.
Distribua os Manuais aos
Estudantes: Introduza o título do manual, o formato e os objetivos do curso
proporcionados nas primeiras páginas do manual.
Faça a Primeira Tarefa: Os
estudantes lerão os capítulos determinados e farão o teste para a próxima
reunião. O número de capítulos que você ensinará em cada sessão dependerá do
tamanho do capítulo, conteúdo e das habilidades de seu grupo.
A SEGUNDA E DEMAIS
REUNIÕES:
Abrindo: Ore. Dê as boas-vindas e
matricule a qualquer novo aluno e também dê o manual. Veja quem está presente
ou ausente. Tenha um tempo de adoração e louvor.
Revisão: Apresente um breve resumo
do que você ensinou na última reunião.
Lição: Discuta cada seção do
capítulo usando os TÍTULOS EM LETRAS MAIÚSCULAS E EM NEGRITO como um esboço do
ensinamento. Peça aos estudantes que façam perguntas ou comentários sobre o que
eles têm estudado. Aplique a lição às vidas e ministérios de seus estudantes.
Teste: Reveja com os estudantes o
teste que eles completaram. (Nota: Se você não quer que os estudantes tenham
acesso às respostas, você pode tirar as páginas com as respostas que se
encontram no final de cada manual).
Para Estudo Adicional: Você pode
fazer estes projetos numa base individual ou em grupo.
Exame Final: Se o grupo está
matriculado neste curso para os créditos e Diploma você recebeu um exame com
este curso. Dê uma cópia para cada estudante e administre o exame na conclusão
deste curso.
MATERIAL ADICIONAL NECESSÁRIO
Você necessitará apenas de
um exemplar da Bíblia, preferencialmente a Edição Revista e Atualizada, mas
outras versões também poderão ser usadas, embora isto talvez represente alguma
pequena dificuldade para o aluno acompanhar os textos bíblicos deste curso.
Módulo:
Evangelização
Curso:
Evangelismo como Fermento
n Quase dois
terço da população do mundo nunca ouviu a mensagem do Evangelho.
n Cerca de milhares de grupos
de povos nunca foram alcançados para o Senhor Jesus.
n Muitas tribos nunca
receberam seus primeiros missionários.
n Há cerca de 1.700 idiomas
sem a Palavra escrita de Deus.
n A população do mundo
dobrará em menos de 50 anos.
Quando nós pensamos em
estatísticas como estas, a partir do ponto de vista de cumprir a Grande
Comissão do Senhor Jesus Cristo para levar o evangelho do Reino de Deus a cada
criatura, nós reconhecemos que estamos diante de uma grande tarefa. Este curso
foi escrito para mobilizar e equipar os crente para cumprir este grande
desafio. É uma tarefa tremenda, mas ela não é impossível.
Muitos cursos sobre evangelização
enfocam no mandamento para “Ir” a todas as nações com o evangelho. Eles
enfatizam a pregação e ensinamento da mensagem do evangelho. Este curso difere,
pois ele também enfoca no que Jesus disse para fazer “à medida que seguirdes” e
o padrão da Igreja do Novo Testamento do que fazer “enquanto você estiver ali”.
O curso se divide em três partes:
Parte Um é
intitulada “Ide”. Ela enfoca no mandato dado por Jesus para pregar o evangelho
do Reino de Deus a cada criatura. Inclui instruções acerca da mensagem a ser
compartilhada, os mensageiros, como comunicar o evangelho e os receptores da
mensagem. Métodos de evangelismo também são ensinados, com ênfase naqueles
usados nos tempos do Novo Testamento. A evangelização Pessoal e em massa se
discutem, com instruções específicas sobre como tratar com dificuldades e o
acompanhamento dos novos convertidos. Instruções são dadas também sobre
planejamento e mobilização dos recursos espirituais e como funcionar em rede
com outros no evangelismo.
Parte Dois é
intitulada “À Medida Que Seguirdes”. Nos Evangelhos, Jesus nunca comissionou
ninguém para pregar o evangelho sem também lhe ordenar a ministrar cura e
libertação. Ele disse que “à medida que
seguirdes, pregai que está próximo o reino
dos céus. Curai enfermos, ressuscitai mortos, purificai leprosos, expeli
demônios; de graça recebestes, de graça daí” (Mateus 10.1, 7-8,
tradução do original). Enquanto as multidões vinham para receber cura e
libertação, a colheita espiritual começou a multiplicar-se tão rapidamente que
novos obreiros foram necessários. Não demorou a que 70 mais discípulos fossem
necessários e enviados para pregar, ensinar, curar e libertar. Foi a
demonstração de poder “à medida que eles iam” que resultou em rápido avanço do
evangelho por todo ou mundo. Por esta razão, a Parte Dois deste curso enfoca no
ministério de cura e libertação que deve acompanhar a pregação e o ensinamento
do evangelho.
Parte Três enfoca no
padrão revelado pela igreja do Novo Testamento do que fazer “enquanto você
estiver ali”. O propósito do evangelismo não está completo até que uma igreja
seja plantada entre um grupo de novos crentes. Evangelismo para estabelecer
igrejas locais é como trazer filhos ao mundo e não assumir a responsabilidade
por seu subseqüente cuidado. Uma pessoa não deve ser considerada “evangelizada”
até que ela se torne um membro responsável e ativo de uma igreja local. Para
realizar isto, ali deve haver uma igreja local. Uma área não deve ser
considerada evangelizada até que uma igreja seja plantada.
Esta tríplice abordagem do
evangelismo é chamada de “evangelismo como fermento” porque ele espargirá o
evangelho por todo ou mundo rapidamente assim como o fermento penetra uma massa
de pão. O fermento pode ser pequeno e oculto, mas ele é de grande impacto.
______________
Nota: Este
curso é o último curso do módulo final do treinamento principal na série de
cursos oferecidos pelo Instituto Bíblico Tempo de colheita. “Uma palavra Final”
no Apêndice deste manual explicará como obter um certificado de conclusão ao
finalizar estes cursos.
Ao concluir este curso você será
capaz de:
n Definir
“evangelismo como fermento”.
n Explicar o mandato do
evangelismo.
n Resumir a mensagem do
evangelismo.
n Identificar os mensageiros
do evangelismo.
n Identificar os receptores
da mensagem.
n Comunicar o evangelho a
outros.
n Resumir os princípios da
evangelização no Novo Testamento.
n Resumir as parábolas sobre
evangelização no Novo Testamento.
n Fazer evangelismo Pessoal.
n Tratar com as dificuldades
que você encontra no evangelismo.
n Alcançar uma área inteira
com evangelismo de saturação.
n Conduzir evangelismo em
massa.
n Acompanhar os novos
convertidos.
n Fazer planos para o
evangelismo.
n Funcionar em rede com
outros para o evangelismo.
n Resumir o que a bíblia
ensina sobre cura e libertação.
n Explicar as variáveis que
afetam a cura.
n “Enquanto você vai, Cure”.
n “Enquanto você vai,
Liberte”.
n Descrever os modelos do
Novo Testamento para plantar igrejas.
n Seguir os métodos do Novo
Testamento para plantar igrejas.
n Seguir os métodos do Novo
Testamento para multiplicar igrejas.
INTRODUÇÃO
DA PARTE UM
“IDE”
Parte Um enfoca no
mandato para “ir” a todo o mundo e evangelizar cada criatura vivente.
Nesta secção você aprenderá sobre
o mandato dado por Jesus para pregar o evangelho do Reino e receber instrução
sobre a mensagem a ser compartilhada, os mensageiros do evangelho, como
comunicar o evangelho, e a quem ele deve ser comunicado.
Você aprenderá muitos métodos de
evangelismo, com ênfase naqueles que foram usados nos tempos do Novo
Testamento. Tanto o evangelismo pessoal quanto o de massa são discutidos, com
instruções específicas sobre como tratar com dificuldades na evangelização e o
acompanhamento dos novos convertidos.
Instruções são dadas sobre
planejamento e como funcionar em rede com outros para o propósito da
evangelização.
E agora... Você está pronto para
“IR”?
CAPÍTULO
UM
EVANGELISMO
COMO FERMENTO
OBJETIVOS:
Ao concluir este capítulo você
será capaz de:
n Escrever
os versículos chave de memória.
n Definir “evangelismo como
fermento”.
n Explicar a “definição de
perdido”.
n Explicar “o destino do
perdido”.
n Identificar os seis passos
no processo de evangelização.
VERSÍCULO CHAVE:
“Disse
mais: A que compararei o reino de Deus? É semelhante ao fermento que uma mulher
tomou e escondeu em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado"
(Lucas 13:20-21).
Esta lição discute a necessidade
do evangelismo, explica o processo do evangelismo, e define os termos que são
importantes para você compreender enquanto você estuda o tema. Nos tempos do
Antigo testamento quando o templo estava sendo construído, o som de um martelo,
machado o qualquer outra ferramenta não se ouviu enquanto ele estava sendo
construído (1 Reis 6.7).
O silencio com o qual aquelas
grandes pedras foram colocadas é um exemplo natural de uma grande verdade
espiritual. “Um maior que Salomão” está agora edificando um grande templo
espiritual. Este templo também está sendo erguido silenciosamente, com cada
pedra perfeitamente fixada nas outras. Isto ocorre silenciosamente, mas por
meio de um poderoso processo chamado de “evangelismo como fermento”.
EVANGELISMO
COMO fermento
“Disse
mais: A que compararei o reino de Deus? É semelhante ao fermento que uma mulher
tomou e escondeu em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado” (Lucas
13.20-21).
Este passagem revela que a obra de
Deus não procede com uma grande quantidade de clamor e publicidade. Você pode
esperar que o Reino se estenda por meios externos como subjugar exércitos e
conquistar continentes. Mas a disseminação do Reino de Deus é como um pouco de
fermento numa massa de pão. O fermento pode ser pequeno e oculto, mas ele tem
um potencial ilimitado. Como o fermento, o poder do Reino não é externo, antes,
ele é interno.
Noutro exemplo, Jesus comparou a
disseminação do Reino de Deus a uma semente de mostarda:
“E
dizia: A que é semelhante o reino de Deus, e a que o compararei? É semelhante a
um grão de mostarda que um homem plantou na sua horta; e cresceu e fez-se
árvore; e as aves do céu aninharam-se nos seus ramos” (Lucas 13.18-19).
Numa outra parábola, Jesus
comparou a fé com a semente de mostarda. Ele disse que nada é impossível mesmo
com uma pequena quantidade de fé. Semelhante a maneira como a fermento se
espalha, uma pequena semente de mostarda se desenvolve para tornar-se uma
grande árvore. Este exemplo também ilustra a silenciosa, mas poderosa maneira
como o Reino avança.
Há muitos novos métodos que podem
ajudar a estender o evangelho. Estes se chamam “tecnologias”. Elas incluem
coisas tais como prensas, computadores, rádios, televisões, áudio e vídeo, e
satélite. Novos métodos de transportação também ajudam as pessoas a estender
rapidamente o evangelho. Estas novas tecnologias são todas úteis, mas o real
poder do evangelho ainda é interno. Com isto nós queremos dizer que o poder
está no próprio evangelho. Isto é o que as parábolas do fermento e da mostarda
ilustram.
O evangelho não fica limitado onde
povo não tem tecnologia avançada. Até mesmo com uma pequena quantidade de fé, o
reino avançará. Isto é evangelismo como fermento.
A palavra “evangelismo” (ou
evangelização) vem de uma palavra grega, “euangelion”. Há realmente
quatro formas básicas desta palavra. Uma palavra significa “boas notícias”;
duas palavras significam “proclamar as boas novas”, e uma palavra se refere ao
“evangelista” ou a pessoa que faz a proclamação.
Evangelismo não esta somente uma
série de reuniões ou cultos de adoração. Evangelismo não é o mesmo que
reavivamento. Reavivamento é o Senhor em operação na Igreja. No reavivamento, a
ênfase está na presença do Senhor restaurando a vida de Seu povo.
Evangelismo é a Igreja trabalhando
para o Senhor. No evangelismo a ênfase está na experiência do novo nascimento,
o inicio da vida espiritual. A renovação resulta do reavivamento, contudo,
acendas forças do evangelismo que resultam em “novas criaturas em Cristo” de
modo que estão estreitamente unidas quanto à vida espiritual.
Evangelismo é:
“...
comunicar o evangelho através do poder do Espírito Santo de tal maneira que
homens e mulheres tenham uma válida oportunidade de aceitar ou rejeitar a Jesus
Cristo como Salvador e Senhor e se tornarem membros de sua igreja”.
Examinemos esta definição em
detalhe. O “evangelho” é a mensagem comunicada. A mensagem básica do evangelho
é resumida em 1 Coríntios 15:1-5, mas o “evangelho do Reino”, de fato, inclui
tudo que Jesus ensinou (Mateus 28.18-20). A conversão bíblica vem pela verdade.
O evangelho é um encontro entre a verdade e a injustiça, Cristo e os pecadores,
e céu e inferno.
É o evangelho do Reino de Deus que
deve ser compartilhado, não as tradições de homens ou as crenças
denominacionais. A meta não é atacar os sistemas políticos ou outras religiões.
A meta não é transformar a sociedade, mas ver as pessoas transformadas através
do poder do evangelho.
A meta nem sequer é fazer “boas obras”
educacionais, médicas, ou programas de cuidado e alimentação de pessoas. Estas
coisas só são benéficas para cumprir a Grande Comissão quando elas são feitas
dentro do contexto da evangelização. A apresentação do evangelho deve ser a
meta final ou eles se tornam somente programas sociais.
Jesus ministrou às necessidades
físicas das pessoas ao alimentar as multidões, curar e libertar. Mas estas
obras foram feitas dentro do contexto da evangelização. Elas foram acompanhadas
pelo ensino e pregação do evangelho.
“Comunicar” o evangelho significa
que ele deve ser compartilhado de tal modo que leve as pessoas a aceitar a
Jesus Cristo como o Salvador e Senhor. Quando você compartilha o evangelho
desta maneira, você está evangelizando. Se você deseja evangelizar, você deve
estar em contato com aqueles que estão espiritualmente perdidos no pecado, pois
a evangelização deve acontecer no lugar onde os pecadores estão.
"A través do poder do
Espírito Santo" significa que a mensagem não só deve ser comunicada verbalmente,
mas através da demonstração de poder. Paulo disse:
“A
minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de
sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não
se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus” (1 Coríntios 2:4-5).
"A través do poder do
Espírito Santo" também significa que a unção do Espírito Santo deve estar
na comunicação do evangelho, pois ela leva a obra do Espírito para ganhar aos
perdidos:
“Ninguém
pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer; e eu o ressuscitarei no
último dia” (João 6:44).
"Aceitar" significa que
o ouvinte responde à mensagem. Informação sem convite é mera instrução. É
exortação, mas não é evangelização. Na verdadeira evangelização deve haver uma
oportunidade para a resposta. Dar seu testemunho de conversão a alguém é um
método de evangelização chamado “testificar”, mas não é evangelização. Dar
testemunho não é ganhar. Dar testemunho é importante, mas não assegura a
salvação. A verdadeira evangelização significa apresentar as pessoas a Cristo
de tal maneira que elas verão a necessidade de uma decisão pessoal. A
evangelização resulta na experiência do novo nascimento que também se chama
“conversão” ou “salvação”.
“Aceitar a Jesus Cristo como o
Salvador e Senhor” não só significa uma resposta para receber a salvação, mas
um processo que leva Jesus a tornar-se o Senhor da vida de uma pessoa. Isto
implica que os novos convertidos são levados ao discipulado para se tornarem
membros responsáveis da Igreja. Note que é “Sua Igreja”, significando o
verdadeiro Corpo de Cristo, não só uma denominação ou organização específica.
“Uma oportunidade válida”
significa que a mensagem deve ser ministrada de tal modo que possa ser
entendida por uma pessoa comum. Isto significa que a comunicação deve
adaptar-se ao idioma, nível educativo, e cultural de um indivíduo. Isto também
significa que nós não podemos concluir que uma pessoa ou povo simplesmente tem
sido evangelizado porque nós pregamos um tempo ali. O testemunho deve ser
mantido por um tempo suficiente que resulte em compreensão e oportunidade para
resposta. Podemos dizer que indivíduos, famílias, tribos, ou nações têm sido
evangelizados quando eles têm entrado em contato com o Evangelho tempo suficiente
para haver tido oportunidade de responder a ele pela fé. Esta “oportunidade
válida” também implica numa mensagem poderosa que provê a oportunidade para as
pessoas verem a demonstração visível do evangelho através de curas e
libertações.
Por que o mundo necessita ser
evangelizado? Para responder esta pergunta você deve entender duas coisas: A
definição e o destino do perdido.
A DEFINIÇÃO DO PERDIDO:
Leia sobre a criação do mundo e do
homem nos capítulos 1 e 2 de Gênesis. Depois leia Gênesis 3 sobre como o pecado
entrou no mundo. Quando Adão e Eva foram criados, eles tinham uma pura natureza
perfeita. Depois que eles pecaram sua natureza se corrompeu. Quando Adão e Eva
começaram a se reproduzir e ter filhos, estas novas adições à raça humana
nasceram com a natureza básica de pecado. O homem não era mais tão bom como
Deus o havia criado. Seu pensamento natural e padrão dação eram maus.
Gênesis 4:1-6:4 descreve o padrão
do pecado quando ele começou a estender-se ao largo do mundo. Estes capítulos
registram o primeiro assassinato, a primeira mentira, e como a maldade do homem
cresceu até que cada pensamento tornou-se mau, assim também como cada ação.
Finalmente, o mundo inteiro estava tão pecador que Deus realmente se arrependeu
de ter feito ao homem (Gênesis 6:5-6).
Devido ao crescimento rápido do
pecado, Deus decidiu destruir a terra com um dilúvio, mas salvou a um homem
justo, Noé, e sua família. (Leia a historia de Noé e do dilúvio em Gênesis
6:8-9:17.)
Depois do dilúvio, a família de
Noé começou a reproduzir-se. Quase imediatamente, o padrão do pecado ocorreu de
novo.
É por isto que todas as pessoas de
todo o mundo de todos os tempos são chamadas de “pecadoras”:
“Pois
todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Romanos 3.23).
Todas as pessoas que não têm se
arrependido do pecado e experimentado o novo nascimento descrito por Jesus em
João capítulo 3 é considerado “perdido”, porque elas têm perdido a pura
natureza com que Deus criou ao homem originalmente. Nós também podemos dizer
que elas são “não-salvas” ou “incrédulas”, porque elas não têm sido salvas de
seus pecados através de crer no Senhor Jesus Cristo como o Salvador.
O DESTINO DO PERDIDO:
Devido ao pecado original de Adão
e Eva, a morte entrou no mundo e eventualmente devido a isto todos morremos
fisicamente. Depois da morte física vem o juízo:
“E,
assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o
juízo” (Hebreus 9:27).
Depois da morte, nós nos
apresentaremos ante o juízo de Deus. As pessoas que não têm se arrependido de
seus pecados enfrentarão uma segunda morte. Elas morrerão a “morte espiritual”
de separação eterna de Deus. Seu destino é o Inferno (Romanos 6:23; Apocalipse
20:12, 15).
Quando realmente entendemos o destino do perdido, compreendemos a necessidade urgente pela evangelização. Se não alcançarmos as pessoas com o Ev